يقولون
عن العقل انه
هو موطن الابداع
انه في حقيقة الامر
انه في حقيقة الامر
اسمه المخ
وإنما العقل هو
وإنما العقل هو
تصرف منضبط
و حكيم ومنطقي
و حكيم ومنطقي
بشكل نسبي
يمكنه ضبط تفاعل
يمكنه ضبط تفاعل
الإنسان في حركة الحياة
يمكن برمجته من حيث
يمكن برمجته من حيث
التلقين والتقليد
وبعض الامور الاخرى
او حتى التحكم فيه
او حتى التحكم فيه
عن قرب او عن بعد
ويوجد طرق كثيرة
ويوجد طرق كثيرة
تستخدم في بعض الأحيان
لتجهيل الأمم من حيث
بث الثقافات من خلال
الأعمال الفنية بكل
انواعها واشكالها
حتى ان وسائل
التواصل الاجتماعي
تعتبر ارض خصبة
من حيث التأثير على
العقول بشكل سريع وسهل
احيانا بالابهار من خلال
إعلانات السلع
التسوق بكل أشكاله
حتى اصبح الانسان
مستهلك بدون وعي
وفي بعض الأحيان
بدون داعي
التحكم بالعقل
التحكم بالعقل
بأشكال مختلفة
سواء كانت مباشرة
سواء كانت مباشرة
او غير مباشرة
يقولوا عن العقل
انه موطن إبداع
العقل مسؤول عن
العقل مسؤول عن
تنفيذ أوامر النفس
حتى وإن تعارضت
حتى وإن تعارضت
الأوامر مع
معطيات العقل
لا توجد سيطرة العقل
لا توجد سيطرة العقل
على النفس او الروح
او الذات انما غير ذلك
او الذات انما غير ذلك
هو مسيطر
وهو المسؤول مع الأعصاب
عن اتزان وعمل كل أعضاء
الجسم باتزان وحكمة بشكل نسبي
وتوجد انواع عديدة
المخ او ..العقل..
منها العقل الواعي المادي
والعقل اللاواعي الروحي
العقل اللاواعي الواعي
وده ارقي انواع العقول
يمكن المواءمة بين
الحياة المادية والحياة
الروحية بشكل بسيط
ولكل نوع من أنواع العقل
دراجات ومميزات
منها العقل الواعي المادي
والعقل اللاواعي الروحي
العقل اللاواعي الواعي
وده ارقي انواع العقول
يمكن المواءمة بين
الحياة المادية والحياة
الروحية بشكل بسيط
ولكل نوع من أنواع العقل
دراجات ومميزات
وعيوب
العقل ليس
موطن إبداع
العقل حفظ البيانات
والمعلومات
العقل يدير
الوظائف
وإن اختل
يختل الميزان
هو مكان يأوي
الفكر وفيه الفهم
حتى الوعي والإدراك
بشكل ايضا تلقيني من النفس
اذا كان الانسان يحوي
عقل واعي مادي
إنما هو ليس موطن للإبداع
العقل بمثابة الهارديسك
يخزن البيانات والمعلومات
ويعرضها وقت استدعائها
او وقت الحاجة إليها
يعرض على النفس
كل التجارب المشابهة
التي حصل عليها من
خلال الاستماع او المشاهدة
او القراءة او غير ذلك
ان العقل من العقال
والعقال هو ربط
الأشياء بعضها البعض
إنما النفس هي موطن
الفن والإبداع
النفس بعد الروح
هي الاعلى
ولا تقارن بالقلب
ان في القلب
بعد الروح
سر الحياة
النفس هي
الآمر الناهي
هي المنوط
بها الاختيار
أو الذات
النفس هي المنوطة بالتكاليف
وهي المنوط بها الاختيار
من حيث افعل ولا تفعل
اعلى من العقل
والنفس هي
النسخة الاصيلة
هي برنامج الإنسانية
في الإنسان
هي شئ من
ذات الله
الذات هي التى
كانت سبب في اغراق
بعض العارفين والمتصوفين
لعدم فهمهم معنى
وقيمة الذات في امور
متشابهات جعلت
الأوضاع لديهم تختلط
منهم من قال الله يتجسد
حاشا لله انه صاحب
القدرة المطلقة
منهم من يقول الله
تجلي عليه حاشا لله
لو ظهر الله بنوره
على خلقه بدون
حجاب ل صعق
واحترق كل
من في الارض
ومن في السماء
حتى ان تجليات الله
على رسله من
وراء حجاب
وهم مؤهلون
لذلك
دمتم بيحب
وود
