ولكن هل تعلمون عن اي أمرأة تتكلمون وعن اي أمرأة انا                ..3..

اتكلم عندما نتكلم عن المرأة لبد ان نعي انها اساس الاستقرار

والرفاهية والرقي للاسرة والمجتمع ولكن ياسيدتي عن اي امرأة

تتحدثي حتي التعميم قالو عنه انه غير ذي جدوه فلكل امرأة

جمالها وتفاعلها في حركة الحياة ولكن الهدف واحد لن ولم

يتغير لانها هي العطاء وهي القادره علي القيام بهذا لانها هي

الاقدر وليس لانها الاقل او التابعه كانت لي جده لم اعرف

قيمتها الا بعدما كبرة وكانت هي قد ذهبت الي جنب الله كانت عندما

تلقاني وتأخذني في حضنها اظن ان الامن والامن والسلام

قد غمرني وان الدنيا كلها قد حضنتني فكيف نوفي المرأة

الحقيقية حقها وقد وفاها القرآن وناك سورة كامله كبيره

في القران الكريم اسمها سورة النساء  وماذا عن مريم بنت

عمران التي اصطفاها الله وطهرها علي نساء العالمين لا 

يمكننا ابدا ان نضيع حق المرأة وان نعتبرها تابعه او خادمه

او غير ذالك اننا حتي لا نقدر ان نوفيها حقها وحتي ان النبي محمد

عليه الصلاةوالسلام أعطاها حقها وحتي انه قال ان الجنة تحت اقدامها

لن ولم اقول انها البنت الرقيقه او الاخت الحنونه او الام او العمه او

الخاله او غير ذالك لا بل اقول انها تحمل الحياة كلها في

طياتها لي حبيبه اري كل النساء فيها هي كالفراشة تحلق

بروحها حولي ولا اطيق ابدا فراقها هي هدية الله لي فكيف

اهمل هدية من حبه يملاء قلبي ومن فيد حبه احب كل مخلوقاته

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل شئ يقربنا ويذيدنا من

القرب منك ومن حبك

سلاما من الله علينا وعليكم  

 اسئلو المصارع الذي يحكم قارة من قرات العالم دولند ترامب                 ...2....

او اسئلو عن الحريه مثلا في الشرق الاوسط الا من رحيما الله

يقولون حقوق الحيوان والانسان وهم اصلا لا يرون غير ذواتهم

يقولون حقوق المرأة وظلو وراء المرأة حتي خلعو عنها

ثيابها والبسوها ثياب حد تاني غيرها انا لا اقصد بالثياب

الملابس ولكني اقصد ثياب القيم والمبادئ والاعراف

ماأنضبطا منها واستقام ظلو ينادون ويحرضون المرأة علي 

اخذ حقوقهاحتي سلبو منها اهم حقوقها وجعلو منها مسخ في

كل شئ ياسيدتي ان المرأة الحقيقيه التي هي في خيالي

اقل مااقول عنها انه يجب علي اي رجل عندما يراها

فليتقدم ويقبل يدها حتي وان كنا نعيش في مجتمع المرض

قد تغلغل فيه حتي ظن انه اصبح للمثالية اقرب مما قد

مضي اننا نعاني من الفساد في معظم المجتمعات العالميه

والسبب ان المرأة قد تخلصة من حقوقها لو رأيتي المرأة

كما اراها انا لجعلنا في كل الميادين تمثال تحية لدورها

الحقيقي والفاعل في بناء مستقبل نابض بالجمال النفسي

والحب الذي هو الوقود الحيوي للحياة هي التي اذا اعددناها فقد

اعددنا شعب طيب الاعراق ليس ذالك فقط انما عالم يتسم

بالحب والوفاء والعلم ومكارم الاخلاق اليست ياسيدتي الامم

الاخلاق مابقيت ان هم ذهبت اخلاقهم ذهبو انني ياسيدتي

اعتبر ان خلق المرأة خلق راقي وأوجدها الله لترتقي بأدم

عليه السلام وعليها وتخرجه من الوحده الي الانس ومن

الغربه الي الموطن والسكن انا لن ارضا بالمرأة الا بالاحتواء حتي الانصهار

لا ولتكن فراشا او نحله او متشاء ان الانسان يشاء والله ييسر له مايشاء

كيف لي انا ان ارتقي دونها

سلاما من الله علينا وعليكم  

 انتي ايه المرأة لا تعلمين كم انتي قيمة تسعينا وراء نداء تظنين      ..1..

انه الحق ولكنه ليس هذا هو الحق انما هو نداء باطل مخلف بشيء

من الحق أنتبهي أننا نعول عليكي في بناء مجتمع عالمي ناضج صحيح

الجسم والعقل والفكر اننا ننتظر منكي مجتمع يحمل في جيناته مكارم

الاخلاق اننا ننتظر منكي ان تدعمينا بعالم يحمل في طياته جين الانسانيه

عالم يحيا فيه الانسان الحقيقي وليس هذا المخلوق التي يمثل علينا طول

الوقت انه انسان من فضلك عودي لدورك حتي تعود لنا السعاده ففي عودتك

سوف تنتصب الامور  وترتقي الشعوب لا تتركينا هكذا حتي لا نغيب ونتوه علمو

ان ارادتنا ووعينا مرتبط بك فكررو ان يسلبوك حقوق حتي يتمكنو من طمس

هويتنا الانسانيه ومن سلب الوعي منا والاراده من خلال اجيال مغيبه رأت في الذل

جمال وفي الاستعباد عولمه اين انتي من فضل عودي حتي نعود انتي لستي

تابعة لاحد بل نحن الذين نتبعك ولكن حين تعرفين نفسك وتعودين كلنا نحتاج

لعودة حميده لقد قرأة مقال جميل بل انه رائع قد اعجبني واعجبني فيه بشده

مصطلح المرأ’ة نصف المجتمع ولكن يجب ان نصف اي أمرأة نقصد

واي مجتمع مثلا ككلمت حقوق الانسان عن اي انسان يتكلمون

وعن اي حقوق يتحاكمون ومطبخ الحقوق في لندن وما ادراك مالندن

حيث عرش الشيطان ومثلا كلمة حريه وهو عباره عن مصطلح

اوربي لايحمل اي معني حقيقي للحريه لان مفهوم الحريه او

الحريات الحقيقيه تنبع من شدة العبديه والغرب لن ولم

يفهمو هذه الفلسفه الا القليل منهم واصلا الذين صدرو

لنا كلمة حريه هم اكثر الناس تبني للتطرف والعنصريه

اسئلو مارين لوبان رئيسة حزب متطرف في فرنسا او حتى

 ما الذي يحدث الان هو ببساطه شديده ما قد نوهنا عنه من قبل وهو عندما يشرف نظام اقتصادي عالمي او اي نظام على السقوط او الانهيار يسرع في الدخول الى حلبة السراع من اجل البقاء حتى وان دمر كل شيء حتى يتمكن من انقاذ نفسه من السقوط ولا يهتم ابدا لأي شيء غير ان يظل هو قائم على الأرؤس حتى وان كان نظام مريض يعاني من شيخوخة مبكره فسوف يتناول كل السناريوهات الشيطانية في الدفاع عن نفسه والهاء الجميع من خلال على سبيل المثال كوفيد 19 او تفجيرات او حرائق غابات او غير ذلك من الامور التي ترهب الناس وتجعلهم يتجهوا بتفكيرهم الى تبني ما هو متاح وان يكون ممتنين به وفى غاية الرضا.

وكل هذه الامور عباره عن مخططات تعمل على اضعاف الوعي الجمعي للشعوب والتزام الصمت المميت إذا ما قامة بعض الشعوب التي تعاني من الفساد المنظم المتعمد لإفقار الشعوب واضعافها بعمل ثورة لتصحيح المسار الاقتصادي والاجتماعي فسوف نجد التفجيرات والحرائق والكوارث في كل مكان وما يحدث في العالم من امور خبيثة يظهر لنا ضعف وهشاشة النظام الاقتصادي العالمي الغير قادر على اعادة تدوير نفسه بشكل صحيح ومشرف.

وما يجعل هذا النظام الاقتصادي العالمي الجائر مستمر هو ضعف الوعي عند معظم شعوب المجتمع العالمي فاذا كان وعي الشعوب هو القوة التي تجعل النظام العالمي مستمر، رغم التجاوز الواضح والظاهر لمعظم النا، فيجب على الشعوب ان تقوم بعمل ثوره ثقافيه توعويه للخروج من تحت سيطرت الاستهلاك المستمر لكل شيء، بداعي وبدون داعي.

معظم الشعوب اصبحت كالأنعام او حتى انها اضل سبيل من الأنعام وان لم تنجح الشعوب في الانتقال السريع الى مرحلة وعي اعلى في وقت قليل فسوف يستعبدون بشكل غير مسبوق في تاريخ البشرية وسوف تستمر هذه العبودية لفتره زمانيه كبيرة..

اما عن الحرية فأنها شيء غالي جدا يجب دفع الثمن لأنها لا تهدا لأنها ببساطه شديده بداخلك ان لم تتمكن من تحرير نفسك فلن ولم يحررك أحد انت الوحيد القادر على تحرير نفسك... ان لم تثور الشعوب التي تعاني من الظلم والفساد على هذا النظام الاقتصادي فسوف يتعامل بشكل لا يتناسب ابدا مع إنسانيتهم. لان الخوف والضعف والخضوع يساوى ذل واستعباد يجب على الشعوب التوقف للحظات حتى نتمكن من معرفة اين نحن والى اين نحن نسير يجب ان نقوم بثورة على انفسنا لإصلاحها وتفقدها وترميم ما تهدم منها وسوف يحدث ذلك بتباع وعد الله ووعد الله حق وهو لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.. لله الامر من قبل ومن بعد..

 

..هل يمكننا أن نعود

بقلم احمد عبدالله - Sep 23, 2020

شارك على فيسبوكغرد على تويترLinkedinPinterestredditEmail

كلمات تحمل من الصدق ما استطعت..

إنني أرد على رسالة كاتبه رقيقة في إحساسها 

جميلة في أسلوبها رائع في تناولها للمواضيع تحية مني لها ولكم..

ومن الجمال ما يكفي للاستمتاع ومن الحسن ما يجعلنا نرتاح..

ومن الصبر مدد ومن الحلم ما يجعل الحياة تذوب فينا الآن قد تدركه

ما لم أستطع إدراكه عندما كنتي حولي كفراشة.. تلاحقني في كل

مكان الآن  ادركة مدى جمال قلبك ومدى شدت إخلاصك  الان ادركة 

أنني كنت لا أعي ما يدورون من حولي فهل.. طريق العودة مازال مفتوح..

..هل مازال الحب في قلبك لي يفوح هل يمكننا العودة لننصهر..

في كيان واحد حتى لا تفرقنا أي.. غيوم هل أنت حبيبتي مازلت أنت..

هي أم الفراق جعل الغيوم تنتشر والرؤية تشتت بفعل الغيوم..

لقد عدة  وادركة أنك أنت.. كل شيء يربطني بعالمي هذا لا لا بل..

ادركة أنك أنت الوطن الذي فيه يجب أن أعيش هل تسمحين لي..

بالرجوع اعلمي أن سمحت لي بالرجوع فسوف بالسر لك أبوح..

حبيبتي حياتي بعدك كنت فيها أتوه كنت حتى إن بحثت عن..

نفسي  اتوه ولا أعلم كيف أعود هل تمدين يدك لي حتى..

أتمكن من الوصول أم أنك تريدين الانتقام والبعد والنسيان..

لقد عرفت أنني أخطأت ولكني.. أعلم أن التسامح من شيم المحبين..

حبيبتي لقد بحثت عن الأمن والأمان والسعادة ولم أجدهم إلا فيك..

فالآن إرادتي للعودة أكبر من أي شيء فهل تسمحين لي أن أعود..

اعلم أنني قد سببت الكثير من الألم والإحساس بالفقدان..

وعذاب الفراق وانكسار القلب ولكن كان كل هذا كان..

غير مقصود أعلم أنني قد خيبت آمالك ولكن اعلم أنك..

تملكين قلبا كبير فهل هناك سبيل للرجوع أنني.. اعلم أنني..

كالطفل البريء الذي عبثا بأشيائه لا بل بشيء منه ويجلس..

الان عابث يتمنا الرجوع فلنجعل من محنتنا منحا تجعلنا لا نعود..

إلى الفراق أبدا ما حيينا ولكن  ابدائي أنت واسمحي لي بالرجوع..

حتى أتمكن من محو كل الآلام والجروح ونبدد كل الغيوم..

ونجعل الرؤية أكثر وضوح ونملأ عالمنا بحب ليس له أي حدود..

إن سمحت لي بالرجوع فسوف أحطم كل الحدود أنت أحببتني..

لحد وأنا حبي لكِ ليس له أي حدود حبيبتي..

اسمحي لنا بولادة من جديد وبعد الرجوع سوف أبوح ...

 

عندما يفيض الرحمان بالحب علي عبدها فكأنه أدخله جنة حبه ولطفه

ولطفه وجوده وكرمه واذا ماتولاه وعلمه فلا يسع هذا العبد ارض

ولا سماء فقط انه اذا ارادا شئ فقط يكفي ان يتخيله وهذا ليس

بالشئ الغريب أنما هذا هو حال الانسان الذي سما بفطرته وأرتقي

بطاعته لربه حتي فوق الاسباب لانه علما ان ربه أذا أعطا أدهش حتي

صاحب العطاء ومن ينال الرضا فهو من السعداء وشرف القرب

لايضاهيه شرف انما هي حياة السعداء فأذا ماتجرع العبد جرعة واحدة

من حبه فيكون بعدها الارتواء حتي انه يجوب الارض ويصعد الي السماء

حتي الجنة في الدنيا عرفها لهم فهم لا يعرفون ابدا الاستياء ايعقل بعد

جرعة من حب الاله يمكن يمكن ان يأتي الاستياء أنما هو في ثمالة دائما

من اثر حبه إننا بحبه نحيا ولا نعيش وشتينا بين الحياة والعيش فأن في

الحياة انت الخليفة التي حوله كل شئ يدور واذا امر يطاع وكيف لايطاع

وهو خليفة الرحمان فدعو لنا بدوام الحال ونحن ندعو لكم بجرعة من حبه

لتتذوقو بعدها الحياة انه لامرا غريب نبضات قلبي له بستمرار في تزايد

وظهور انني بك ياحبيبي دائما احس واحساسي بك في اذدياد انني اراك

في كل شئ ولا أري شئ انت فيه غير موجود يقولون وحدة الوجود هل

يعقل ان يكون لاأحد وجود في وجودك انك انت من تجود بكل موجود

في الوجود وحتي بالوجود أنك انت الوحيد في قلبي وهل يعقل ان يكون

لغيرك وجود يقولون سواك ويقولون غيرك فنظرة في كل الارجاء فلم

أجد ياحبيبي سواك ولا غيرك أنت وحدك تملاء قلبي وتملا كل الوجود

سلام من الله علينا وعليكم وعلي الناس اجمعين

 أنواع النفس السبعة مراتب النفس البشرية السبع..

أولها النفس الأمارة بالسوء، التي تحض على ارتكاب..         ..3..

المعاصي والذنوب وصول الإنسان إلى هذه المرحلة أي..

أنه خالف الفطرة ..السليمة، التي تدعو وتحث على الخير..

وقال الله تعالى عنها: «مَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ..

إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (سورة يوسف: 53..

ثانيًا: أن المرتبة الثانية والأعلى هي النفس اللوامة، التي تمثل الضمير..

الإنساني، وكثرة ذكر "لا إله إلا الله" تشعر المرء بأن النفس خرجت..

من نطاق "الأمارة بالسوء" والتي محلها القلب إلى النفس اللوامة..

محلها الروح، مما يقوّم من سلوك الفرد المسلم، وقال الله تعالى عنها..

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ..سورة القيامة: 2..

ثالثًا: المرتبة الأعلى هي "النفس الملهمة..

تريد أن تعلو بروحها وبعلاقتها مع الله تعالى وقال عنها القرآن الكريم...

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا..سورة الشمس: 8..

رابعًا تأتي في المراتب العليا "النفس المطمئنة" التي وردت في القرآن الكريم..

وهي النفس الآمنة التي لا يستفزها خوف ولا حزن والواصلة إلى..

مرحلة الاطمئنان والراحة والطاعة التامة لأوامر الله والمشمولة بعنايته..

الربانية، والتي قال عنها القرآن الكريم: «يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ..سورة الفجر: 27..

خامسًا: النفس الراضية، وهي النفس التي رضيت بما أوتيت، والتي قال..

عنها القرآن الكريم:..يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ..

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً..سورة الفجر: 28..

وسادسًا: النفس المرضية، وهي النفس التي رضي الله عَزَّ وجَلَّ عنها..

والتي قال عنها القرآن الكريم: «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ..

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ..سورة الفجر: 28..

وسابعًا: النفس الكاملة والنفس الكاملة هي النفس التي كملت حقيقتها..

واستقرّت فيها أنوار القرب من الله تعالى، وعرفت الله حقّ المعرفة..

وذلّت له وخضعت لعظمته وخشعت لجلاله والتجأت إلى جنابه..

وخفضت جناحها لهيبته، وسجدت لكبريائه وعزّته..

وردت أدعية لوقاية النفس من الشرور، ومنها ..اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ..

وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ..

وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ..

أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ ..

بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ..

دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ..

سلاما من الله علينا وعليكم..